Библейский контекст: история людей глазами Бога
Библейский контекст: история людей глазами Бога
Библия писалась необычайно долго. Временной интервал, лежащий между написанием ее первых и последних книг, составляет около полутора тысяч лет. Написание этих книг было связано с историей отношений Бога и избранного им народа. Первая часть Библии, называемая Ветхим Заветом, больше как по объему, так и по времени написания. Меньшая часть – это более известный православным Новый завет.
Когда люди приходят чтобы купить Библию, они бывают полны решимости прочесть всю книгу. Однако дальше нескольких первых страниц Книги Бытия мало кто продвигается. Этому есть множество объяснений, однако, прежде всего влияет то, что современные люди не понимают, для чего это все так тщательно записано. Важность описания сотворения мира и грехопадения человека не подвергается сомнению, а вот детальные описания истории еврейского народа, бесконечные перечисления родословий, бытовых правили туманные пророчества мало кому понятны.
Однако с точки зрения христианина истинный смысл Нового Завета понятен лишь в свете новозаветных откровений. В обеих частях Библии говорится об Иисусе Христе, однако прямых упоминаний об этой Личности в Ветхом Завете нет. Весь Ветхий Завет является пророчеством о Завете Новом, раскрывающим смысл ветхозаветных событий. Поэтому Библию лучше начинать читать не с начала, а с Евангелий Нового Завета. Именно Благая Весть поможет понять книги Ветхого Завета. Здесь нет никакого пренебрежения Ветхим Заветом, который, в свою очередь, является ключом к пониманию Нового Завета.
В послании к Галатам апостол Павел называет Ветхий Завет «детоводителем ко Христу», и именно это определение лучше всего выражает его суть. Дело в том, что в античные времена педагог (а это буквальный перевод слова «детоводитель») ребенка ничему не учил. Это был раб, в обязанности которого входило отводить ребенка на занятия в школу и следить за его поведением, не допуская безобразий. Множество нравственных заповедей, содержащихся в Ветхом Завете, не дают спасения даже при их точном соблюдении. Спасителем является лишь Христос, о пришествии Которого и свидетельствует Новый Завет. Ветхий завет был призван лишь подготовить людей к такому состоянию ,в котором от сможет принять Слово и поверить в Христа. Сегодня ветхозаветные заповеди кажутся вполне очевидными, однако то время Бог должен был заповедать это через свое Откровение.
По христианским представлениям, грех трактуется как смертельная болезнь. Если неизлечимо больной человек будет принимать лекарства, он сможет поддерживать свою жизнь, однако исцеление не наступит. Таким же образом действуют и ветхозаветные заповеди, и только Христос может исцелить больное человечество.
Даже люди неверующие отдают дань Библии как памятнику древней литературы. Однако для христианства Библия все же вторична, так как первична Церковь, ее породившая.
Библейский канон, который сформировался за долгие столетия, содержит лишь те книги, которые признаны несомненно боговдохновенными. Множество отвергнутых текстов называют апокрифами. Некоторые из них откровенно еретические, а некоторые – примитивно-человеческие. Как показывает филологический анализ, все они были написаны позднее канонических текстов.
Отношение человека к Библии может быть различным. Кто-то может купить Библию как историческую книгу или считать ее свидетельством процесса развития общечеловеческих ценностей. Однако парадокс заключается в том, что отношение к Библии не зависит от уровня образования или степени нравственности читателя и выражает отношение к Иисусу Христу, который пришел в мир, чтобы спасти человечество.
6/7/2012 9:39:17 AM